al-Balad

لَآ أُقۡسِمُ بِهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ1

وَأَنتَ حِلُّۢ بِهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ2

وَوَالِدٖ وَمَا وَلَدَ3

لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِي كَبَدٍ4

Jag svär vid denna stad – och du bor i denna stad – och vid en far och den han fick! Vi har skapat människan till möda.

Staden är Mekka. Den blir ännu mer värdefull för att Profeten (s) bodde där.

Imam as-Sadiq (a) förklarade att folket i Mekka tyckte det var tillåtet att skada Profeten (s) – fast de skyddade även djuren där.

Fadern och sonen är troligen Ibrahim och Ismail (a), som byggde Kaba.

Kabad betyder möda. Från magen till graven möter människan svårigheter.

أَيَحۡسَبُ أَن لَّن يَقۡدِرَ عَلَيۡهِ أَحَدٞ5

يَقُولُ أَهۡلَكۡتُ مَالٗا لُّبَدًا6

أَيَحۡسَبُ أَن لَّمۡ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ7

Tror han att ingen har makt över honom? Han säger: Jag har gjort av med massor av pengar! Tror han att ingen ser honom?

Människans möda visar att hon är svag – ändå blir hon stolt.

Han skryter om pengar han slösat, ofta för egen skull eller mot islam.

Tradition från Ahl al-Bayt

På Domedagen frågas varje människa om fyra saker: hur hon levde sitt liv, var pengarna kom ifrån och vart de gick, vad hon gjorde – och om hennes kärlek till Ahl al-Bayt.

Profeten (s)

أَلَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ عَيۡنَيۡنِ8

وَلِسَانٗا وَشَفَتَيۡنِ9

وَهَدَيۡنَٰهُ ٱلنَّجۡدَيۡنِ10

Har Vi inte gett honom två ögon, en tunga och två läppar? Och visat honom de två vägarna?

Ögat är så fint byggt att det ensamt visar Allahs kunskap och makt.

Tungan låter oss tala och lära andra. De två vägarna är det goda och det onda – vi får välja.

Tradition från Ahl al-Bayt

Allah säger: Jag gav dig två läppar att stänga över tungan, och ögonlock att stänga ögonen för det förbjudna.

Profeten (s)

فَلَا ٱقۡتَحَمَ ٱلۡعَقَبَةَ11

وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡعَقَبَةُ12

فَكُّ رَقَبَةٍ13

أَوۡ إِطۡعَٰمٞ فِي يَوۡمٖ ذِي مَسۡغَبَةٖ14

يَتِيمٗا ذَا مَقۡرَبَةٍ15

أَوۡ مِسۡكِينٗا ذَا مَتۡرَبَةٖ16

Men han tog sig inte uppför den branta backen. Vet du vad den branta backen är? Att befria en fånge, eller att ge mat en hungrig dag till ett föräldralöst barn i släkten eller en fattig som sitter i dammet.

'Aqaba är en brant backe. Att hjälpa andra är svårt – men det leder uppåt.

Matraba kommer från turab, jord: så fattig att han sitter direkt på marken.

Tradition från Ahl al-Bayt

Paradiset är omgivet av det som är jobbigt, och elden är omgiven av det som lockar.

Imam Ali (a)

ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ17

أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ18

وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِنَا هُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ19

عَلَيۡهِمۡ نَارٞ مُّؤۡصَدَةُۢ20

…och att höra till dem som tror och uppmuntrar varandra till tålamod och barmhärtighet. De är folket på höger sida. Men de som förnekar Våra tecken är folket på vänster sida – över dem finns en stängd eld.

Thumma (sedan) visar att tron är det allra viktigaste – utan den räknas inget annat fullt ut.

Tålamod och barmhärtighet ska vara något hela samhället gör tillsammans, inte bara en person.