'Abasa

عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ1

أَن جَآءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ2

وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ3

أَوۡ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكۡرَىٰٓ4

Han rynkade pannan och vände sig bort, för att den blinde kom. Hur kan du veta? Kanske han ville bli renad, eller ta emot en påminnelse som skulle hjälpa honom.

Den blinde mannen kom av hela sitt hjärta för att lära sig. Han förtjänade respekt.

Profeten (s) hedrade senare Ibn Umm Maktum och gjorde honom två gånger till ansvarig för Medina.

أَمَّا مَنِ ٱسۡتَغۡنَىٰ5

فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ6

وَمَا عَلَيۡكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ7

وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسۡعَىٰ8

وَهُوَ يَخۡشَىٰ9

فَأَنتَ عَنۡهُ تَلَهَّىٰ10

Den som tror att han inte behöver någon, honom vänder du dig till – fast det inte är ditt ansvar om han inte renar sig. Men den som kommer ivrigt till dig, med respekt för Allah, honom bryr du dig inte om.

Rikedom gör ofta människor högfärdiga. Den uppriktige som söker sanningen ska komma först.

Islam ger särskild omtanke åt de svaga och fattiga.

Tradition från Ahl al-Bayt

skrev till Malik al-Ashtar att vanliga och fattiga människor är religionens verkliga styrka.

Imam Ali (a)

كَلَّآ إِنَّهَا تَذۡكِرَةٞ11

فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ12

فِي صُحُفٖ مُّكَرَّمَةٖ13

مَّرۡفُوعَةٖ مُّطَهَّرَةِۭ14

بِأَيۡدِي سَفَرَةٖ15

كِرَامِۭ بَرَرَةٖ16

Nej! Detta är en påminnelse, och den som vill tar emot den. Den finns på hedrade sidor, upphöjda och rena, i händerna på budbärare som är ädla och goda.

Safara är ädla änglar – eller de som bevarar Koranen och lever efter den.

Tradition från Ahl al-Bayt

Den som lär sig Koranen utantill och lever efter den är tillsammans med de ädla och goda budbärarna.

Imam as-Sadiq (a)

قُتِلَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَآ أَكۡفَرَهُۥ17

مِنۡ أَيِّ شَيۡءٍ خَلَقَهُۥ18

مِن نُّطۡفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ19

ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ20

ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقۡبَرَهُۥ21

ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ22

كَلَّا لَمَّا يَقۡضِ مَآ أَمَرَهُۥ23

Vad otacksam människan är! Av vad skapade Han henne? Av en liten droppe – och formade henne i rätt mått. Sedan gjorde Han vägen lätt för henne. Sedan låter Han henne dö och bli begravd, och när Han vill väcker Han henne igen. Nej! Hon har ännu inte gjort det Han befallt.

Taqdir betyder att allt i kroppen har rätt mått.

Även graven är en nåd: den skyddar kroppen, och döden ger plats åt nya generationer.

فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ24

أَنَّا صَبَبۡنَا ٱلۡمَآءَ صَبّٗا25

ثُمَّ شَقَقۡنَا ٱلۡأَرۡضَ شَقّٗا26

فَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا حَبّٗا27

وَعِنَبٗا وَقَضۡبٗا28

وَزَيۡتُونٗا وَنَخۡلٗا29

وَحَدَآئِقَ غُلۡبٗا30

وَفَٰكِهَةٗ وَأَبّٗا31

مَّتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ32

Låt människan titta på sin mat: Vi häller ner vatten, låter jorden spricka och får säd, druvor, grönsaker, oliver, dadelpalmer, täta trädgårdar, frukt och bete att växa – för er och era djur.

Alla åtta saker är växter – den bästa maten kommer från jorden.

Imam al-Baqir och Imam as-Sadiq (a): mat betyder också kunskap. Tänk på varifrån du lär dig saker!

فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ33

يَوۡمَ يَفِرُّ ٱلۡمَرۡءُ مِنۡ أَخِيهِ34

وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ35

وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ36

لِكُلِّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ يَوۡمَئِذٖ شَأۡنٞ يُغۡنِيهِ37

وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ مُّسۡفِرَةٞ38

ضَاحِكَةٞ مُّسۡتَبۡشِرَةٞ39

وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ عَلَيۡهَا غَبَرَةٞ40

تَرۡهَقُهَا قَتَرَةٌ41

أُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَفَرَةُ ٱلۡفَجَرَةُ42

När det öronbedövande ropet kommer flyr man från sin bror, sina föräldrar, sin fru och sina barn – alla har nog med sitt eget. Vissa ansikten är strålande och glada, andra dammiga och mörka.

Tradition från Ahl al-Bayt

På tre platser tänker ingen på någon annan: när handlingarna vägs, vid bron (as-Sirat) och när böckerna delas ut.

Profeten (s)